红月当然知道天琴，天琴是壮族的弹拨类弦鸣乐器，是道婆们常用的一种法器。
唱天，谈天以及跳天，这些都是道婆们需要学的东西。
相比起来，奶奶更常用的鼓反倒是道公们常用的法器。
也就是说在红家天琴这东西并不属于传承之内。
红月忽然想到了一个人，那个在旅馆的时候好心提醒自己不要掺和进去的道婆。她自称是奶奶的姐妹，阻拦自己的时候也没有恶意，关系应该不错。
如果红以烈真的想要好好学习咒语倒是可以找奶奶以前的姐妹请教一下，不过这个人际关系还得从小叔那里入手，小叔才是接管了奶奶所有‘人脉’的继承者。
红以烈挠挠脸：“我还是先自己试试看，有什么不懂的就问问老五吧。”
也不是说拉不下脸去找天琴演奏者学习，只不过想要学习他也求助无门。而且现在也没到那种地步，他还是先把基础给打好再说。
南玉只是提了个意见，既然他们不同意也就不再说什么。
吃完饭是红以烈收拾的碗筷，作为‘主人’他干活还是相当麻利的。
红月则是带着三只妖回了自己家，拿出工具准备开始雕刻。
“虽然法器的形态和法器本身的效果没有多大关系，但相近的形态更适合注入相应的灵力。比如你想做一把能释放出无坚不摧的刀刃的法器，最好的办法就是把法器做成剑的形状让灵气更容易成型。同样的，防御法器也是一个道理。”
红月却是另外一个想法：“但是这样只要拿了法器敌人就知道接下来是什么攻击当时，也就能提前准备应对方法。相反，如果我用的是敌人猜不出来的法器外形敌人就会有所顾虑。”
就好比她拿出来的是一个圆球，敌人可能想到的是这球会投掷出去，实际上这球却是另外一种用法。那么下次再拿出法器的时候敌人就需要分心猜法器具体到底什么作用。
南玉被她的脑回路弄得沉默了一下：“你说的有道理。”
他不会打击红月，至少也要让她试一试。
南玉是足够纵容了，但跟大白相处过，听过她吹嘘妖之村村长多厉害的水璃却说出了这件事的难处。
“灵力本身就是虚无飘渺的存在，想要掌控是不容易的，把灵力凝聚成实体是一些修士终其一生的追求。”
发现自己的话吸引了他们的注意力水璃稍微有些紧张：“想要把实体灵力注入到法器中其实有些困难，当然我并不是说红小姐做不到，红小姐的天赋是很好的，但是...”
红梅知道她犯难，不敢说出来，于是直接说了：“如果有一样的外形就跟更容易塑造一样的实体。”这就是法器大多数外形和释放出来的灵力相似的原因。